SOLUCION GUIA N 2 DEL SENA ETICA Y TRANSFORMACION DEL ENTORNO

 LA CONCIENCIA MORAL:

LA CONCIENCIA MORAL TIENE UNA DEFINICION MUY ANTIGUA Y QUE ES
USADA EN FORMA MUY GENERAL. “ES EL JUICIO INMEDIATO Y PRACTICO
SOBRE EL CARÁCTER MORAL DE NUESTRAS ACCIONES”. ESTE HECHO DE
SER UN JUICIO INMEDIATO DE LA EXPERIENCIA ES LO QUE CONSTITUYE
LA MEDULA DE LA ETICA.

LA CONCIENCIA MORAL ES EL RESULTADO DEL TIPO DEDUCTIVO Y QUE
SE ENCUENTRA APOYADO EN TODOS LOS PRINCIPIOS GENERALES
DE COMPORTAMIENTO QUE SE HAN DESIGANADO COMO SINDERESIS,
ADEMAS DE AQUELLOS QUE HEMOS SENTADO DURANTE EL PROCESO DE
SOCIALIZACION Y QUE CORRESPONDEN A NUESTRA CULTURA.

1. EXPLIQUE CON SUS PROPIAS PALABRAS EL SIGNIFICADO DE
CONCIENCIA MORAL.

LA CONCIENCIA MORAL SE DESARROLLA EN UNA FORMA NATURAL POR
LA ACCION EDUCADORA QUE VA REALIZANDO LA SOCIAVILIZACION.
LO QUE AL PARECER ES INNATO, DE HECHO LLEGA AL INDIVIDUO POR
UNA EXPERIENCIA SENSIBLE SOBRE LO QUE ESTA BIEN O ESTA MAL,
EL OBRAR BIEN TIENE UN PREMIO Y EL OBRAR MAL TIENE CASTIGO.
SABE QUE SI OBRA BIEN Y A PESAR DE ELLO SE LE CASTIGUE, LE LLEGA
EN FORMA INMEDIATA UN SENTIDO DE JUSTICIA E INJUSTICIA Y UN
CONCEPTO DE AUTORIDAD QUE IMPONE PREMIOS Y CASTIGOS.

R/ para mi concepto la conciencia moral es es el resultado de todas nuestras
acciones, ya sean buenas o malas, nos traigan consecuencias o beneficios.

2. LE A CON ACTITUD REFLEXIVA Y EXPLIQUE CON UN EJEMPLO
COMO SE DESARROLLA LA CONCIENCIA MORAL EN EL NIÑO.

PARA DETERMINAR LA NOCION DE LA CONCIENCIA MORAL, ACUDIREMOS
UNA VEZ MÁS A NUESTRA PROPIA EXPERENCIA:

a) ES UN HECHO QUE NADIE DE NOSOTROS JUZGA LAS ACCIONES DE UN
VEGETAL O DE UN ANIMAL COMO ACCIONES MORALES O INMORALES.
SOLO UN SER HUMANO ES SUJETO DE ACTOS MORALES O INMORALES.
PODEMOS CONCLUIR, QUE LA “CONCIENCIA MORAL ES UNA FUNCION DE
LA PERSONA HUMANA”.

b) LA EXPERIENCIA NOS ENSEÑA QUE CIERTAS PERSONAS OBSERVANUNA
DETERMINADA CONDUCTA MORAL Y QUE OTRAS SE CONDUCEN DE
FORMA INMORAL. EN CONSECUENCIA “LA CONCIENCIA MORAL NO ES
ALGO AÑADIDO A LA PERSONA, SINO QUE ES LA MISMA PERSONA, EL
SUJETO DE LA CONDUCTA MORAL”. “LA CONCIENCIA MORAL ES UNA
REALIDAD DINAMICA QUE CAPACITA AL HOMBRE PARA CAPTAR Y VIVIR
LOS VALORES MORALES”. SU DESARROLLO Y EL PERFIL. EL DESARROLLO
DE CONCIENCIA COMO META DE LA EDUCACION MORAL Y ETICA.

3. PORQUE SE DICE QUE LA CONCIENCIA MORAL ES UNA FUNCION
DE LA PERSONA HUMANA? A QUE SE DEBE A QUE PERSONAS
AXHIBAN UNA CONDUCTA MORAL Y OTRAS SE COMPORTAN DE
MANERA INMORAL?

EXISTEN DIVERSAS PROPUESTAS EDUCATIVAS ACERCA DE CUAL
DEBE SER LA META Y EL OBJETO DE FORMACION DE LA EDUCACION
MORAL QUE FOMENTAMOS DESDE EL AULA. SE HABLA DE “EDUCACION
MORAL”.”EDUCACION DE CARÁCTER”. “EDUCACION DEL JUICIO
MORAL”. NUESTRA PROPUESTA, EN ARMONIA CON AGENDA QUE NOS
LEGARA EUGENIO MARIA HOSTOS SE REFIERE A LA EDUCACION DE LA
CONCIENCIA MORAL Y ETICA COMO COMPETENCIA HUMANA DESDE UNA
PERSPECTIVA HUMANA Y CONSTRUCTIVISTA.

UNA VES QUE TENEMOS CLARO EN QUE CONSISTE ESA CONCIENCIA
MORAL Y ETICA QUE QUEREMOS DESARROLLAR Y EL IDEAL DEL
BIEN A LA CUAL SE ORIENTA, NOS PREGUNTAMOS ¿Cuáles SON
LAS CONDICIONES O FACTORES QUE HACEN QUE UNA PERSONA
DESARROLLE MAS O MENOS SU CONCIENCIA MORAL Y ETICA? EL
CONOCIMIENTO DE ESTAS CONDICIONES NOS PERMITIRA CONSTRUIR
ESTRATEGIAS DE ENSEÑANZA EFECTIVAS BASADAS EN ELLAS.

PARA HOSTOS EL DESARROLLO MORAL ES UN PROCESO GRADUAL
Y PROGRESIVO EN SU MOTIVACION Y A LCANCE. EN TERMINOS DE
MOTIVACION EL SER HUMANO ES INICIALMENTE MORAL, ES DECIR JUZGA
Y ACTUA DE ACUERDO A SUS DEBERES MORALES POR NECESIDAD,
LUEGO POR GRATITUD, POR UTILIDAD Y FINALMENTE POR DERECHO
Y DEBER. POR OTRO LASO EN TERMINOS DE ALCANCE LA MORAL

PROGRESA DE FAMILIA, A MUNICIPIO, A NACION Y FINALMENTE A LA
HUMANIDAD. EL DESARROLLO MORAL PUNTO DE PARTIDA PARA TODO
OTRO DESARROLLO, ES CUANDO SE CUMPLE CON EL DEBER POR
NECESIDAD EN EL CENO DE LA FAMILIA; EL DESARROLLO MORAL MAXIMO
TIENE LUGAR COMO CUANDO SE CUMPLE CON EL DEBER POR EL DEBER
MISMO HACIA LA HUMANIDAD.

R/ pienso que los seres humanos actuamos, y la consecuencia o el beneficio es
conocido como la conciencia moral

4. DE ACUERDO AL PARRAFO ANTERIOR SON VARIOS LOS ESTAMENTOS
QUE SEGÚN EL AUTOR INTERVIENEN EN EL DESARROLLO DE LA
CONCIENCIA MORAL DEL INDIVIDUO. EXAMINE EL DESARROLLO DE
SU CONCIENCIA MORAL Y ESCRIBA LAS PERSONAS E INSTITUCIONES
QUE HAN CONTRIBUIDO A ESTE DESARROLLO Y CUALES HAN SIDO
SUS APORTES.

EN EL PROCESO DE DESARROLLO GRADUAL PROGRESIVO DE LA
CONCIENCIA PODEMOS RECONOCER TRES FUERZAS QUE LO ESTIMULAN
Y QUE VAN CONFORMANDO LA CONCIENCIA MORAL. PRIMERO, EL
DESARROLLO BIOLOGICO DELMISMO; SEGUNDO, LA EXPERIENCIA
EDUCATIVA, MANIFIESTA A TRAVES DE LA INFLUENCIA CULTURAL DE
LOS OTROS; FINALMENTE, LA PROPIA REFLEXION DEL INDIVIDUO.
DICE HOSTOS AL RESPECTO”…SIENDO DESARROLLO VOLUNTARIOY
REFLEXIVO TODA EDUCACION, SIENDO PROGRESIVO O GRADUAL Y
SUCESIVO, TODO DESARROLLO EMPIEZA POR LA VOLUNTAD DE LA
MADRE... CONTINÚA POR LA VOLUNTAD DEL NIÑO O DE LA NIÑA EN
EL CONTORNO MORAL DE LA HEMBRA O VARON, CONCLUYE POR LA
VOLUNTAD Y LA REFLEXION DEL ADULTO EN LA FISIONOMIA DE TODOS
LOS SERES RACIONALES”.

5. QUE QUIERE DECIR EL AUTOR EN EL PARRAFO ANTERIOR?

ESTE CONCEPTO DEL DESARROLLO MORAL DE HOSTOS GUARDA
ESTRECHA RELACION CON LAS TEORIAS DE PIAGET Y LAWRENCE
KOHLBERG. SEGÚN ESTOS AUTORES EL DESARROLLO MORAL SE
CUMPLE POR ETAPAS QUE VAN DEL HEDONISMO, AUTORIDAD,
CONTRATO Y AUTONOMIA. HOSTOS CONCIBE EL DESARROLLO A
TRAVES DE ETAPAS NO MERAMENTE COMO RESULTADO DE CONFLICTO
COGNOSITIVO INTERNO SINO COMO PRODUCTO HISTORICO DE
RALACIONES EN LAS QUE LAS PERSONAS ENTRAN AL PERTENECER Y
PARTICIPAREN COMUNIDADES CADA VESZ MAS AMPLIAS.

PUIG RESUME ES ESTADO ACTUAL DE LA INVESTIGACION SOBRE EL
DESARROLLO MORAL AL AFIRMAR QUE. “LA CONCIENCIA MORAL NO SE
ORIGINA EN UNA RELACION CONSIGO MISMO QUE LOGRA DESCUBRIR
CRITERIOS MORALES, SINO QUE TIENE SU ORIGEN EN LAS FORMAS
SOCIALES DE VIDA Y EN LAS RELACIONES INTERPERSONALES EN QUE
SE VE ENVUELTO CADA SUJETO. AUQNUE DE ESTA RELACION SURJA UN
ESPACIO PROPIO DE REFLEXION QUE SIEMPRE SIGUE NUTRIENDOSE DE

LO SOCIAL PERO QUE ALCANZA UN NIVEL DE AUTONOMIA EFICAZ”.

6. CUALES SON LOS ASPECTOS QUE TIENEN EN COMUN PIAGET,
KOHIBERG, HOSTOS Y PUIG EN LO RELACIONADO CON EL
DESARROLLO DE LA CONCIENCIA MORAL?

CONCEPTOS DE VALOR DERECHO Y DEBER.

LA DEFINICION DE VALOR ES QUELLA ETICA Y MORAL QUE EL INDIVIDUO
POSEE A LA HORA DE ACTUAR; SE RELACIONA ESTRECHAMENTE CON LA
EDUCACION QUE CADA UNO HA RECIBIDO DESDE PEQUEÑO.

LA OBLIGACION O DEBER ES LA SITUACION EN LA CUAL LA PERSONA
TIENE QUE DAR, HACER, O NO HACER ALGO. EL CONCEPTO DE DEBER
OCUPA UNO DE LOS LUGARES CENTRALES DE NUESTRO LENGUAJE
MORAL. NOS REFERIMOS CON ÉL A LOS MANDATOS Y OBLIGACIONES
MEDIANTE LOS CUALES MODIFICAMOS NUESTRA CONDUCTA, Y EN
GENERAL AL CONJUNTO DE EXPERIENCIAS QUE CONFORMAN NUESTRA
PRAXIS COTIDIANA.

EL DERECHO ES EL ORDEN NORMATIVO O INSTITUCIONAL DE LAS
CONDUCTAS HUMANAS EN LA SOCIEDAD INSPIRADO EN PORTULADOS
DE JUSTICIA, CUYA BASE SON LAS RELACIONES SOCIALES EXISTENTES
QUE DETERMINAN SU CONTENIDO Y CARÁCTER. ES EL CONJUNTO DE
NORMAS QUE REGULAN LA CONVIVENCIA SOCIAL Y PERMITE RESOLVER
LOS CONFLICTOS INTERPERSONALES.

7. ESTABLEZCA LA RELACION QUE HAY ENTRE VALOR, DERECHO Y
DEBER.

PRINCIPIO DE AUTONOMIA: DEFINE EL DERACHO DE TODA PERSONA A
DECIDIR POR SI MISMA EN TODAS LAS MATERIAS QUE LE AFECTEN DE
UNA U OTRA MANERA, CON CONOCIMIENTO DE CAUSA Y SIN COACCION
DE NINGUN TIPO.

DETERMINA TAMBIEN EL CORRES´PONDIENTE DEBER DE CADA UNO
DE RESPETAR LA AUTONOMIA DE LOS DEMAS. PRINCIPIO DE RESPETO
A LAS DEMAS PERSONAS QUE IMPONE LA OBLIGACION DE ASEGURAR
LAS CONDICIONES NECESARIAS PARA QUE ACTUEN DE FORMA
AUTONOMA. LA AUTONOMIA IMPLICA RESPONSABILIDAD. UNA PERSONA
AUTONOMA TIENE CAPACIDAD PARA OBRAR, FACULTAD DE ENJUICIAR
RAZONABLAMENTE EL ALCANCE Y SIGNIFICADO DE SUS ACTUACIONES Y
RESPONDER POR SUSU CONSECUENCIAS.

EL PRINCIPIO DE AUTONOMIA TIENE UN CARÁCTER IMPRERATIVO Y DEBE
RESPETARSE COMO NORMA, EXEPTO CUANDO SE DAN SITUACIONES EN
QUE LAS PERSONAS PUEDAN SER NO AUTONOMAS O PRESENTEN UNA
AUTONOMIA DISMINUIDA.

8. ESTUDIE Y REFLEXIONE ACERCA DEL CONCEPTO DE PRINCIPIO DE
AUTONOMIA Y EXPRESE LA IMPORTANCIA QUE TIENE EL BUEN
EJERCICIO DE ESTE DERECHO.

PRINCIPIO DE LIBERTAD: TIENE QUE VER CON ESA BUSQUEDA
CONSTANTE DE LOGRAR SER LO QUE SE QUIERE SER. LA LIBERTAD
ES LA RUPTURA QUE SE HACE CON TODO AQUELLO QUE NO DEJA QUE
SE SEA Y SE DIGA LO QUE SE PIENSA, SIN TEMOR A SER CENSURADO
O ELIMINADO. ES UNA BUSQUEDA DE TODOS LOS SERES HUMANOS Y
SE CARACTERIZAR POR NO ACPTAR LA ESCLAVITUD, EXPLOTACION Y
CONDUCTA TENDIENTE A DEGRADAR LA DIGNIDAD HUMANA.

9. EN QUE MOMENTO DE MI ACTUAR EMPIEZO A PASAR DE EJERCER
MI DERECHO AL PRINCIPIO DE LIBERTAD Y DOY PASO AL
LIBERTINAJE.

10. EN QUE HA CONTRIBUIDO LA PRACTICA DEL PRINCIPIO DE
LIBERTAD EN LA ERRADICACION DE LA ESCLAVITUD LA
EXPLOTACION Y TODA OTRA CONDUCTA QUE ATENTE CONTRA
LA DIGNIDAD HUMANA?

PRINCIPIO DE RESPONSABILIDAD:NACE PRECISAMENTE, COMO UNA
NECESIDAD ENTRE CUYOS OBJETIVOS FUNDAMENTALES SE ENCUENTRA
LA OBLIGACION DE REPARAR DAÑOS Y PERJUICIOS CAUSADOS, ASI
COMO EVITAR, MEDIANTE LA AMENAZA DE UNA SANCION O PERJUICIO
PATRIMONIAL, CONDUCTAS ILICITAS O IRRESPONSABLES.

ESTE PIDE QUE SE PRESERVE LA CONDICION DE EXISTENCIA DE LA
HUMANIDAD, MUESTRA LA VULNERABILIDAD QUE LA ACCION HUMANA
SUSCITA A PARTIR DEL MOMENTO EN QUE EL SE PRESENTA ANTE LA
FRAGILIDAD NATURAL DE LA VIDA.

11.

DE QUE MANERA CONTRIBUYE EN SU FORMACION
COMO PERSONA EL DESARROLLLO DE SU PRINCIPIO DE
RESPONSABILIDAD?

PRINCIPIO DE INVIOLABILIDAD: SE CONSTITUYE COMO GARANTIA
DEL ORDEN POLITICO Y JURIDICO DISEÑADO POR EL ESTATUTO DE
AUTONOMIA FRENTE A POSIBLES ACTUACIONES DE OTROS PODERES O
DE LOS CIUDADANOS CUANDO SE ENCAMINEN A OBSTRUIR O IMPEDIR EL
CUMPLIMIENTO DE LAS FUNCIONES Y LAS COMPETENCIAS ATRIBUIDAS A
LA ASAMBLEA.

ESTE SE TRADUCE EN UNA SERIE DE REGLAS QUE TIENDEN A ASEGURAR
UN JUICIO OBJETIVO, IMPARCIAL Y VERAZ PARA EL IMPUTADO, DADO QUE
EL ESTADO ES EL MAYOR INTERESADO EN QUE AL PROCESADO SE LE
DEFIENDA EFICAZMENTE, ES DECIR, QUE LA CONDENA DEL CULPABLE
SE HAGA EN LA MEDIDA JUSTA QUE CORRESPONDA EN RAZON DE
QUE EL ORDEN JURIDICO EXIGE QUE LA LIBERTAD Y LOS DERECHOS
INDIVIDUALES SEAN RESTRINGIDOS MEDIANTE LAS FORMAS QUE EL
DERECHO CONSIENTE.

12. TENIENDO EN CUENTA QUE EL PRINCIPIO DE INVIOLABILIDAD
ABARCA MUCHOS ASPECTOS TANTO SOCIALES, POLITICOS,
PRIVADOS Y PUBLICOS CONCEPTUALICE DICHO PRINCIPIO.

13. ESCRIBA EJEMPLOS EN LOS QUE SE MUESTRE COMO SE ATENTA
CONTRA ESTE PRINCIPIO.

LA DIGNIDAD DE LA PERSONA: NACE DEL DERCHO DE HABER SIDO
CRADO POR DIOS A SU IMAGEN Y SEMEJANZA.

LA DIGNIDAD HUMANA EN LA HISTORIA DEL PENSAMIENTO: EL
SENTIDO ACTUAL DE DIGNIDAD HUMANA ARRANCA DEL TRANSITO
A LA MODERNIDAD, DONDE SURGE EL CONCEPTO DE HOMBRE
CENTRADO EN EL MUNDO Y CENTRO DEL MUNDO, DONDE ESA
DIGNIDAD ES ACOMPAÑADA POR LA IDEA DE LAICIDAD. DESDE
LA ANTIGÜEDAD NOS ENCONTRAMOS CON PRECEDENTES QUE
SERVIAN LUEGO PARA LA CONSTRUCCION DEL MUNDO MODERNO.

EN LA ANTIGÜEDAD APARECE LA DIGNIDAD COMO EL HONOR,
CAUSA O TITULO, LA IMAGEN QUE CADA UNO REPRESENTA O SE LE
RECONOCE EN LA VIDA SOCIAL.

CONCEPTO DE DIGNIDAD HUMANA, LA POLITICA Y EL DERECHO:
LA DIGNIDAD ES HOY UN REFERENTE DEL PENSAMIENTO MORAL,
POLITICO Y JURIDICO, Y PARA ESTE ULTIMO ALCANZA UN VALOR O
PRINCIPIO, ES UN CRITERIO FUNDANTE DE VALORES, PRINCIPIOS Y
DERECHOS.

LA DIGNIDAD HUMANA EN LA MODERNIDAD APARECE EN UN
CONTEXTO INTELECTAUL QUE ARRANCA DEL TRANSITO, QUE
HAN SUPERADO LA ANTIGÜEDAD EN AVANCES HISTORICOS Y
CONFRONTACIONES INTELECTUALES QUE SITUAN EL PROCESO DE
HUMANIZACION Y DE RACIONALIZACION. LA DIGNIDAD HUMANA Y LA
DIGNIDAD DE UNA PERSONA SON UNA SOLA MENTALIDAD.

14. HAGA UN RECORRIDO A TRAVES DE LA HISTORIA Y REFLEXIONE
ACERCA DE CÓMO HA EVOLUCIONADO LA IDEA DEL CONCEPTO
DE DIGNIDAD HUMANA.

DIGNIDAD DE LA PERSONA HACE REFERNECIA AL VALOR INTRINSECO
DE TODO SER HUMANO INDEPENDIENTEMENTE DE SU RAZA, CONDICION
SOCIAL, ECONOMICA, EDAD, SEXO, IDEAS POLITICAS O RELIGIOSAS.
ES EL PRINCIPIO QUE JUSTIFICA Y DA SU FUNDAMENTO A TODOS LOS
DERECHOS HUMANOS. LA DIGNIDAD NO SOLO ES UN DERECHO, ES LA
BASE DE TODOS LOS DERECHOS.

15. QUE QUIERE DECIR EL AUTOR DE ESTE CONCEPTO CUANDO
HACE REFERENCIA A VALOR INTRINSECO DE TODO SER
NUMANO?

DERECHOS HUMANOS: SON DE ACUERDO CON DIVERSAS FILOSOFIAS
JURIDICAS, AQUELLAS LIBERTADES, FACULTADES, INSTITUCIONES O
REINVINDICACIONES RELATIVAS A BIENES PRIMARIOS O BASICOS QUE
INCLUYEN A TODA PERSONA, POR EL SIMPLE HECHO DE SU CONDICION
HUMANA, PARA LA GARANTIA DE UNA VIDA DIHNA. SE HAN DEFINIDO
COMO LAS CONDICIONES QUE PERMITEN CREAR UNA RELACION

INTEGRADA ENTRE LA PERSONA Y LA SOCIEDAD, QUE PERMITA A LOS
INDIVIDUOS SER PERSONAS, IDENTIFICANDOSE CONSIGO MISMOS Y CON
LOS OTROS.

16. ATENDIENDO A TODOS LOS ASPECTOS QUE CONTEMPLAN LOS
DD.HH JUSTIFIQUE CUALES CON TENIDOS EN CUENTA Y CUALES
NO EN NUESTRO PAIS.

EL 10 DE DICIEMBRE DE 1948 LA ASAMBLEA GENERAL DE LAS NACIONES
UNIDAS APROBO Y PROCLAMO LA DECLARACION UNIVERSAL DE LOS
DD.HH, CUYO TEXTO COMPLETO FIGURA EN LAS PAGINAS SIGUIENTES.
TRAS ESTE ACTO HISTORICO, LA ASANBLEA PIDIO A TODOS LOS PAISES
DEL MIEMBROS QUE PUBLICARANEL TEXTO DELA DECLARACIONY
DISPUSIERAN QUE FUERAN DISTRIBUIDO, EXPUESTO LEIDO Y
COMENTADO EN LAS ESCUELAS Y OTROS ESTABLECIMIENTOS DE
ENSEÑANZA, SIN DISTINCION FUNDADA EN LA CONDICION POLITICAS DE
LOS PAISES O DE LOS TERRITORIOS.

17. TENGA PRESENTE LA FECHA DE APROBACION DE LA
DECLARACION DE LOS DD.HH Y EXPRESE LA IMPORTANCIA DE
ESTE HECHO.

PREAMBULO DE LA DECLARACION DE LOS DD.HH: CONSIDERANDO
QUE LA LIBERTAD, JUSTICIA Y PAZ EN EL MUNDO TIENEN POR
BASSE EL RECONOCIMIENTO DE LA DIGNIDAD HUMANA Y DE LOS
DERECHOS IGUALES E INALIENABLES DE TODOS LOS MIENBROS DE LA
FAMILIA HUMANA, CONSIDERANDO QUE EL DESCONOCIMIENTO Y EL
MENOSPRECIO DE LOS DD.HH HAN ORIGINADO ACTOS DE BARBARIE
ULTRAJANTES PARA LA CONVIVENCIA DE LA HUMANIDAD, Y QUE SE HAN
PROCLAMADO, COMO LA ASPIRACION MAS ELEBADA DEL HOMBRE, EL
ADVENIMIENTO DE UN MUNDO EN QUE LOS SERES HUMANOS, LIBERADOS
DEL TEMOR Y DE LA MISERIA, DISFRUTEN DE LA LIBERTAD DE PALABRA
Y DE LA LIBERTAD DE CREENCIAS;CONSIDERANDO ESENCIAL QUE LOS
DD.HH SEAN PROTEGIDOS POR UN REGIMEN DE DERECHO, A FIN DE
QUE EL HOMBRE NO SE VEA COMPELIDO AL SUPREMO DE LA REBELION
CONTRA LA TIRANIA Y LA OPRESION; CONSIDERANDO TAMBIEN ESENCIAL
PROMOVER EL DESARROLLO DE RELACIONES AMISTOSAS ENTRE
LAS NACIONES;CONSIDERANDO QUE UNA CONCEPCION DE ESTOS
DERECHOS Y LIBERTADES ES DE LA MAYOR IMPORTANCIA PARA EL
PLENO CUMPLIMIENTO DE DICHO COMPROMISO.

18. AL EVALUAR LAS CONSIDERACIONES QUE SE TUVIERON
ENCUENTA PARA LA PROMULGACION DE LOS DD.HH. SE PUEDE
SEGUIR AFIRMANDO QUE TODOS NACEMOS IGUALES?

LA ASAMBLEA GENERALPROCLAMA LA PRESENTE DECLARACION
UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS: COMO IDEAL COMUN POR
EL QUE TODOS LOS PUEBLOS Y NACIONES DEBEN ESFORZARSE,
A FIN DE QUE TANTO LOS INDIVIDUOS COMO LAS INSTITUCIONES,
INSPIRANDOSE CONSTANTEMENTE EN ELLA, PROMUEVAN MEDIANTE

LA ENSEÑANZA Y LA EDUCACION, EL RESPETO A ESTOS DERECHOS Y
LIBERTADES, Y ASEGUREN POR MEDIDAS PROGRESIVAS DE CARÁCTER
NACIONAL E INTERNACIONAL, SU RECONOCIMIENTO Y APLICACIONEN
LOS TERRITORIOS COLOCADOS.

DIA DE LOS DERECHOS HUMANOS. 10 DE DICIEMBRE 2008:

2EN ESTE DIA DE LOS DERECHOS HUMANOS,C ONFIO EN QUE
ACTUAREMOS CON ARREGLO A NUESTRA RESPONSABILIDAD COLECTIVA
DE DEFENDER LOS DERECHOS CONSAGRADOS EN LA DECLARACION
UNIVERSAL. SOLO PODEMOS CELEBRAR LA MAJESTUOSA VISION DE
TAN INSPIRADOR DOCUMENTO CUANDO SUS PRINCIPIOS SE APLIQUEN
PLENAMENTE EN TODAS PARTES Y PARA TODOS SIN EXCEPCIÓN.(BAN KI-
MOON, SECRETARIO GENERAL DE LAS NACIONES UNIDAS).

19. TENGA EN CUENTA LA FECHA DE CELEBRACION DEL DIA DE LOS
DERECHOS HUMANOS. COMO INTERPRETA LO DICHO POR EL
SECRETARIO DE LAS NACIONES UNIDAS.

LA DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS Y
SUS VALORES BASICOS, LA DIGNIDAD HUMANA INHERENTE, LA NO
DISCRIMINACION, IGUALDAD, EQUIDAD Y LA UNIVERSALIDAD SE APLICAN
A TODOS, EN TODOS LOS LUGARES Y EN TODO MOMENTO.

20. EXPRESE EN SU OPINION ACERCA DEL CUMPLIMIENTO Y
CONTENIDO DE ESTA DECLARACION.

ARTICULO 1: TODOS LOS SERES HUMANOS NACEN LIBRE E IGUALES EN
DIGNIDAD Y DERECHOS.

ARTICULO 2: TODAS LAS PERSONAS TIENEN TODOS LOS DERECHOS Y
LIBERTADES PROCLAMADOS EN ESTA DECLARACION, SINDISTINCION
ALGUNA DE RAZA, COLOR, SEXO ETC.

ARTICULO 30: NADA EN ESTA DECLARACION PODRA INTERPRETARSE
EN EL SENTIDO DE QUE CONFIERE DERECHO ALGUNO AL ESTADO, A
UN GRUPO O A UNA PERSONA, PARA EMPRENDER Y DESARROLLAR
ACTIVIDADES O REALIZAR ACTOS TENDENTES A LA SUPRESION DE
CUALQUIERA DE LOS DERECHOS Y LIBERTADES PROCLAMADOS EN ESTA
DECLARACION.

21. ANALICE LOS ARTICULOS DE LOS DD.HH Y CONCLUYA CUALES Y
EN QUE GRADO SE CUMPLEN Y CUALES NO EN NUESTRO PAIS.

ARTICULO 3: TODO INDIVIDUO TIENE DERECHO A LA VIDA, LIBERTAD Y
SEGURIDAD.

ARTICULO 4: NADIE  ESTARA SOMETIDO A ESCLAVITUD NI A
SERVIDUMBRE.

ARTICULO 5: NADIE SERA SOMETIDO A TORTURAS NI A PENAS O TRATOS
CRUELES.

ARTICULO 6: TODO SER HUMANO TIENE DERECHO AL RECONOCIMIENTO
DE SU PERSONALIDAD JURIDICA.

ARTICULO 7: TODOS SON IGUALE S ANTE LA LEY, TIENEN DERECHO A LA
PROTECCION DE LA LEY.

ARTICULO 8: TODA PERSONA TIENE DERECHO A UN
EFECTIVOANTE TRIBUNALES NACIONALESCOMPETENTES.

ARTICULO 9: NADIE PODRA SER ARBITRARIAMENTE DETENIDO, PRESO NI
DESTERRADO.

ARTICULO 10: TODA PERSONA TIENE DERACHO A TENER PLENA
IGUALDAD, A SER OIDA PUBLICAMENTE Y CON JUSTICIA POR UN
TRIBUNAL INDEPENDIENTE E IMPARCIAL.

ARTICULO 11: TODA PERSONA ACUSADA DE DELITO TIENE DERECHO
A QUE SE PRESUMA SU INOCENCIA MIENTRAS NO SE PRESENTE
CULPABILIDAD.

ARTICULO 12: NADIE SERA OBJETO DE INJERENCIAS ARBITRARIAS EB SU
VIDA PRIVADA.

ARTICULO 13: TODA PERSONA TIENE DERECHO A CIRCULAR LIBREMENTE
Y A ELEGIR SU RESIDENCIA EN EL TERRITORIO DEL ESTADO.

ARTICULO 14: EN CASO DE PERSECUCION TODA PERSONA TIENE
DERECHO A BUSCAR ASILO.

ARTICULO 15: TODOS TIENE DERECHO A UNA NACIONALIDAD.

ARTICULO 16: HOMBRES Y MUJERES A PARTIR DE LA EDAD NUBIL TIENEN
DERECHO A CASARSE Y FUNDAR UNA FAMILIA.

ARTICULO 17: TODOS TIENE DERECHO A LA PROPIEDAD INDIVIDUAL Y
COLEVTIVA.

ARTICULO 18: TODA PERSONA TIENE DERECHO A LA LIBERTAD DE
PENSAMIENTO, DE CONCIENCIA Y DE RELIGION.

ARTICULO 19: TODA PERSONA TIENE DERECHO A LA LIBERTAD DE
OPINION Y DE EXPRESION.

ARTICULO 20: TODA PERSONA TIENE DERECHO A LA LIBERTAD DE
REUNION Y ASOCIACION.

ARTICULO 21: TODA PERSONA TIENE DERECHO A PARTICIPAR EN EL
GOBIERNO DE SU PAIS.

ARTICULO 22: TODA PERSONA COMO MIEMBRO DE LA SOCIEDAD,
TIENE DERECHO A LA SEGURIDAD SOCIAL Y A OBTENER MEDIANTE EL
ESFUERZO NACIONAL Y LA COOPERACION INTERNACIONAL.

22. LEA CUIDADOSAMENTE LA LEY Y REFLEXIONE DE QUE MANERA
CONTRIBUYE EN LA SOLUCION A PROBLEMAS DE CAPACITACION
Y OPORTUNIDADES DE TRABAJO PARA LOS JOVENES.

LEY 119 DE 1994:

POR LA CUAL SE REESTRUCTURA EL SERVICIO NACIONAL DE
APRENDIZAJE, SENA, SE DEROGA EL DECRETO 2149 DE 1192 Y SE DICTAN RECURSO OTRAS DISPOSICIONES. EL CONGRESO DE COLOMBIA

DECRETA:

CAPITULO I NATURALEZA, MISION, OBJETIVOS Y FUNCIONES

ARTICULO 1° NATURALEZA: EL SENA ES UN ESTABLECIMIENTO PUBLICO
DE ORDEN NACIONAL CON PERSONERIA JURIDICA, PATRIMONIO PROPIO
E INDEPENDIENTE Y AUTONOMIA ADMINISTRATIVA, ADSCRITO AL
MINISTERIO DE TRABAJO Y SEGURIDAD SOCIAL.

ARTICULO 2° MISION: ES SENA ESTA ENCARGADO DE CUMPLIR
LA FUNCION QUE CORRESPONDE AL ESTADO DE INTERVENIR EL
DESARROLLO SOCIAL Y TECNICO DE LOS TRABAJADORES COLOMBIANOS;
OFRECIENDO Y EJECUTANDO LA FORMACION PROFESIONAL INTEGRAL.

ARTICULO 3° OBJETIVOS: EL SENA TENDRA LOS SIGUIENTES OBJETIVOS:

• DAR FORMACION PROFESIONAL E INTEGRAL A LOS TRABAJADORES DE
TODAS LAS ACTIVIDADES ECONOMICAS Y A QUIENES LO REQUIEREN.

• FORTALECER LOS PRECESOS DE FORMACION PROFESIONAL INTEGRAL
QUE CONTRIBUYAN AL DESARROLLO COMUNITARIO A NIVEL URBANO
Y RURAL, PARA LA VINCULACION EN ACTIVIDADES PRODUCTIVAS DE
INTERES SOCIAL.

• APROPIAR METODOS MEDIOS Y ESTRATEGIAS DIRIGIDOS
MAXIMIZACION DE LA COBERTURA PROFESIONAL E INTEGRAL.

• PARTICIPAR EN
TECNOLOGICO.

PROPICIAR LAS RELACIONES INTERNACIONALES TENDIENTES A
LA CONFORMACION Y OPERACIÓN DE UN SISTEMA REGIONAL DE
FORMACION PROFESIONAL.

• ACTUALIZAR CONTINUAMENTE LOS PROCESOS Y LA INFRAESTRUCTURA
PEDAGOGICA, TECNOLOGICA Y ADMINISTRATIVA.

ARTIVULO 4° FUNCIONES: LAS FUNCIONES DEL SENA SERAN:

• IMPULSAR LA PROMOCION SOCIAL DEL TRABAJADOR, A TRAVES DE SU
FORMACION PROFESIONAL.

• VELAR POR EL MANTENIMIENTO DE LOS MECANISMOS QUE ASEGUREN EL
CUMPLIMIENTO DE LAS DIPOSICIONES LEGALES Y REGLAMENTARIAS.

• ORGANIZAR, DESARROLLAR, ADMINISTRAR Y EJECUTAR PROGRAMAS DE
FORMACION PROFESIONAL INTEGRAL.

• VELAR PORQUE EN LOS CONTENIDOS DE LOS PROGRAMAS SE MANTENGA
LA UNIDFAD TECNICA.

• CRAR Y ADMINISTRAR UN SISTEMA DE INFORMACION A LA ACTIVIDADES DE INVESTIGACION Y DESARROLLO

• ADELANTAR PROGRAMAS DE FORMACION TECNOLOGICA.

• DISEÑAR, PROMOVER Y
PROFESIONAL INTEGRAL.

• DAR CAPACITACIONES SOCIOEMPRESARIALES.

• ORGANIZAR PROGRAMAS PARA PERSONAS DISCAPACITADAS.

• EXPEDIR TITULOS Y CERTIFICADOS DE LOS PROGRAMAS Y CURSOS.

DESARROLLAR INVESTIGACIONES
ORGANIZACIÓN DE TRABAJO

• ASESORAR AL MINISTERIO DE TRABAJO Y SEGURIDAD SOCIAL

• ASESORAR AL MINISTERIO DE EDUCACION NACIONAL EN EL DISEÑO DE
PROGRAMAS DE MEDIA TECNICA

• PRESTAR SERVICIOS TECNOLOGICOS.

CAPITULO VIII DISPOSICIONES VARIAS

ARTICULO 48°: REVISION DE ESPECIALIDADES DE FORMACION
PROFESIONAL, EL SENA OFRECERA PROGRAMAS DE FORMACION
PROFESIONAL E INTEGRAL, CONSIDERANDO OTROS CRITERIOS, LA
DEMANDA DEL SECTOR PRODUCTIVO Y SOCIAL, LA OFERTA EXISTENCIA Y
LOS REUQERIMIENTOS DE CALIDAD.

ARTICULO 50°: EDUCACION FORMAL:EL GOBIERNO NACIONAL PODRA
SEÑALAR LOS REQUERIMIENTOS NECESARIOS PARA QUE LOS
EGRESADOS DEL SENA SE PUEDAN INTEGRAR A LOS PROGRAMAS DE
EDUACION SUPERIOR.

23. QUE ASPECTOS CONSIDERA USTED NO SON MUY POSITIVOS EN
CUANTO A LAS OPORTUNIDADES DE EMPLEO Y COMPETENCIA
PARA LAS PERSONAS QUE ACCDEN A ESTE PROGRAMA.

* CONSIDERO QUE  TODOS LOS ASPECTOS SON POSITIVOS YA QUE NOS BRINDAN MUCHAS OPORTUNIDADES PARA UN FUTURO CON UNA CALIDAD DE VIDA ALTA